“USA” entlarvt – Brian Willson

“USA” entlarvt – Brian Willson

Vietnam – Offenbarung über die USA

Es gab einen Moment in Vietnam, in dem ich mich fragte, ob alles, was mir über „Amerika“ beigebracht wurde, eine große erfundene Lüge war – eine riesige Täuschung. Es war April 1969, und ich hatte gerade die Folgen einer Reihe von Bombenanschlägen auf vermeintliche militärische Ziele miterlebt. Sie waren in der Tat bewohnte, nicht verteidigte Dörfer, in denen praktisch jeder in diesen Dörfern durch niedrig fliegende Bomben, einschließlich Napalming, umkam. Die Mehrheit der Toten – ermordet – waren verbrannte Kinder. Bei mehreren Gelegenheiten habe ich diese Leichen aus der Nähe beobachtet, krank vom Anblick, der jetzt durch den kriminellen Charakter des US-Krieges belastet ist. Die Politik der Anhäufung massiver Körperzahlen war eine Ahnung der Großen Lüge. Ein erster Hinweis war das Lesen des Eingangsschilds zu meinem Geschwader-Hauptquartier, „Welcome to Indian Country“.

Meine Dienststation war die „Heimat“ der Jagdbomber und Piloten, die den Befehl befolgten, diese „feindlichen Ziele“, d. H. Dörfer, zu zerstören. Ich war der Nachtsicherheitskommandeur der USAF, der befohlen hatte, diese Soldaten und Flugzeuge vor Mörser- und Pionierangriffen zu schützen.

Ein paar Tage später las ich einen Artikel in Stars and Stripes, einer offiziellen, unabhängigen Zeitung für Soldaten, in dem ich über eine kürzliche Entscheidung des Obersten Gerichtshofs (Street v. New York, 1969) berichtete, in der das Recht auf Entweihung unseres “heiligen” Symbols bestätigt wurde. die US-Flagge. Während einer Periode zunehmender Verbrennungen der US-amerikanischen Flagge bei Protesten gegen die US-amerikanischen Kriege im Inland und gegen die Asiaten im Ausland verbrannte ein afroamerikanischer Veteran, der einen Bronzestern in der Sidney Street erhielt, öffentlich seine persönliche Flagge auf einer New Yorker Straßenecke, wofür er verhaftet und verurteilt wurde.

Deprimiert überlegte ich, wie man verhaftet werden könne, weil man ein Stück Stoff verbrannt hat – sogar ein nationales Symbol -, das eine offizielle Politik der strafrechtlichen Verbrennung unschuldiger Menschen darstellt, einschließlich einer großen Anzahl von kleinen Kindern, während die Pilotentäter gelobt wurden und wen habe ich in meinen Pflichten beschützt? Anfangs selbstmörderisch, hatte ich Schwierigkeiten, meinen Kopf um diesen dystopischen Albtraum zu wickeln. Ich war in einem psychischen Schock von extremer kognitiver Dissonanz.

Unser Verhalten gegen die Vietnamesen, eine Nation von Bauern mit einem Sechstel der Bevölkerung der USA, die ein Dreißigstel ihrer Größe hat, muss sicherlich als eine der schlimmsten unter einer Reihe von Barbaren im 20. Jahrhundert gelten. Die USA haben 26 Millionen Bombenkrater hinterlassen, 21 Millionen Gallonen DNA-veränderter chemischer Kampfstoffe auf die Landschaft und die Menschen gesprüht, rund 6 Millionen Südostasiaten ermordet und über 13.000 der 21.000 vietnamesischen Dörfer, 950 Kirchen und Pagoden bombardiert, 350 deutlich gekennzeichnete Krankenhäuser, 3.000 Gymnasien und Universitäten, 15.000 Brücken usw.

Warum all diese überwältigende Feuerkraft und Zerstörung? Um die Vietnamesen daran zu hindern, sich ihrer Selbstbestimmung zu erfreuen, wurde absurderweise angepriesen, dass dies notwendig ist, um den „Kommunismus“ zu stoppen. Gibt es tatsächlich eine Art Psychopathie in unserer kulturellen DNA? Obwohl ich selbst keine Kugel abgefeuert oder eine Bombe abgeworfen hatte, war ich ein gefälliger Teilnehmer an einer sinnlosen Mordmaschine. Vietnam war keine Verirrung, sondern im Einklang mit einer langen Geschichte arroganter Interventionen, die etwas sehr Dunkles darüber enthüllten, wer wir sind. War ich Teil einer wilden Kultur gedankenloser Sadisten, fragte ich mich?

Im Uhrzeigersinn, von oben links: US-Kampfhandlungen in Ia Đrăng, ARVN Rangers, die Saigon während der Tết-Offensive von 1968 verteidigten, zwei A-4C Skyhawks nach dem Vorfall am Golf von Tonkin, ARVN eroberte Quảng Trị während der Osteroffensive von 1972 zurück, Zivilisten flohen vor der Schlacht von 1972 von Quảng Trị und Beerdigung von 300 Opfern des Massakers von Huế 1968. (Quelle: Wikimedia Commons)

Kool Aid US-Geschichte

Ich habe unzählige Stunden damit verbracht, eine umfassendere Version der Welt- und US-amerikanischen Geschichte zu studieren. Das Studium der US-Geschichte ist natürlich Teil der eurozentrischen Globalisierung / Kolonisierung in den letzten 500 Jahren. Die 20-prozentige eurozentrische „entwickelte Welt“ ist ein Produkt von selbsternannten „Vorgesetzten“, die gewaltsam und betrügerisch die Ressourcen und die Arbeitskraft der anderen 80 Prozent stehlen, die alle in der eingebildeten Rhetorik der Verbreitung der „Zivilisation“ getarnt sind. Diese patriarchale Politik ist völlig unhaltbar aus einer sozialen, politischen, ökologischen, psychologischen und moralischen Perspektive.

Es ist aufschlussreich zu erfahren, dass die „Gründerväter“ nicht Demokratie, sondern Oligarchie / Plutokratie gewählt haben, um die Minderheit der Opulenten vor der Mehrheit zu schützen. Jeffersons „Reich der Freiheit“ war eine Vision zur Ausweitung des Privateigentums für Großgrundbesitzer. Unsere Verfassung ist eher ein Dokument zur Wahrung der Freiheit des „Eigentums“ und des Handelsverkehrs als zur Wahrung der menschlichen Freiheit, deren Grundprinzip die freie Meinungsäußerung ist. Der Historiker Staughton Lynd fasste es so zusammen: Geerbtes Land ersetzte die geerbte Regierung. Kürzlich entschied das oberste Gericht des Landes, dass die Fiktion, dass Eigentum (Geld) eine Person mit Redefreiheit ist, ebenso absurd ist wie die frühere Fiktion, dass eine Person (Sklave) Eigentum ist.

Eine angstgeladene Waffenkultur, die ihren Ursprung im gewalttätigen Siedlerkolonialismus und in der Vorherrschaft des weißen Nationalismus hat, dient als Grundlage für die Gründungsideologie und die Militärstrategie der Vereinigten Staaten. Sklavenpatrouillen und indische Kämpfer waren unsere ersten „Spezialoperationen“, die den wesentlichen weißen Charakter unserer militarisierten Kultur festlegten. Während das systematische Enteignungsprojekt fortgesetzt wurde, unterzeichnete die US-Regierung über 400 Verträge mit indigenen Völkern, die jeden einzelnen von ihnen verletzten und Täuschung und völlige Lüge als Teil unserer kulturellen DNA begründeten.

Die auf Klassismus und Rassismus basierende Politik der Gewalt war in unserer Geschichte unaufhörlich. Die Untersuchung des US-amerikanischen Systems der strafrechtlichen Ungerechtigkeit, in dem ein Viertel aller Gefangenen der Welt untergebracht ist, zeigt brutale Wahrheit, wenn extreme Unterschiede bei den Strafen nach Rasse und Klasse verglichen werden. Gerechtigkeit?

Ich studierte die Geschichte der Stadt meiner Geburt – Genf, New York, die im 18. Jahrhundert Kanadesaga, die Hauptstadt der Seneca-Nation, war. Am 8. September 1779 löschten Generalmajor John Sullivan und seine 4500 Soldaten diese „unbarmherzigen Wilden der Indianer“ in der größten Schlacht des Unabhängigkeitskrieges von 1779 aus – einer terroristischen Kampagne mit verbrannter Erde, die Zivilisten massakrierte und dabei alle vierzig der gutmütigsten zerstörte. Etablierte Städte in Seneca, einschließlich Kanadesaga. Bis 1788 benannten die europäischen Siedler es in Genf um, als wäre nichts geschehen, eine verdiente Belohnung für die Vorgesetzten.

Alle diese Pfeilspitzen, die ich als Kind gern sammelte, besaßen ein tiefes dunkles Geheimnis über die Natur und den Charakter meiner Vorfahren. Ich würde ihr Geheimnis jedoch erst nach tiefgreifenden Überlegungen nach meinem Erwachen in Vietnam entdecken.

Der offizielle US-Militärinterventionismus begann mit der Invasion der US-Marine in der Dominikanischen Republik im Jahr 1798 während des nicht erklärten Seekrieges mit Frankreich. Seit den 1620er Jahren hatten Hunderte von Siedler-Paramilitärs Indianer getötet. Aber der Imperialismus war seit den späten 1890er Jahren eine explizite Politik, um den inneren Wohlstand zu sichern. 1907 hielt Woodrow Wilson als Präsident der Princeton University (sechs Jahre vor seiner Wahl zum US-Präsidenten) folgende Vorlesungen:

„Da der Handel die nationalen Grenzen ignoriert und der Hersteller darauf besteht, die Welt als Markt zu haben, muss die Flagge seiner Nation ihm folgen, und die Türen der Nationen, die gegen ihn geschlossen sind, müssen niedergeschlagen werden gepflanzt, damit kein nützlicher Winkel der Welt übersehen oder ungenutzt bleibt. “

Präsident McKinley und verschiedene Senatoren plädierten weiterhin für einen “Auslandsmarkt für unsere überschüssigen Produkte”. Die Einmischung der USA, sowohl “passiv” als auch aktiv, hat nie aufgehört.

Reisen in eine Reihe von Ländern Lateinamerikas, Asiens und des Nahen Ostens haben mich mit Einzelheiten von Hunderten offenkundiger Interventionen der USA und Tausenden verdeckter Destabilisierungsaktionen konfrontiert. Diese Politik hat seit dem zweiten Weltkrieg während des so genannten „Kalten Krieges“ zu Millionenmorden geführt, allein 20 bis 30 Millionen. Nur fünf dieser fast 600 Militäreinsätze wurden gemäß der Verfassung als Krieg erklärt, was eindeutig darauf hinweist, dass unser heiliges Dokument nicht ernst genommen wird. Dies zeigt uns auch, dass das System kein Interesse daran hat, gegenüber seiner eigenen Verfassung oder dem Völkerrecht rechenschaftspflichtig zu sein. Das Gespräch mit Bauern in diesen Opferländern zeigt ausnahmslos die entsetzliche Grausamkeit der US-Intervenierer und ihrer Stellvertreter. Haben die USA die Absicht, Gesetze einzuhalten? Haben die USA Gefühle für andere oder nur egoistische imperiale Ambitionen? Und kümmert es jemanden?

Die Gewalt hat sich selbst gegen weiße Bürger mit der Gewalt, die wir in der Außenpolitik ausgeübt haben, messen können. Die “Alien and Sedition Acts” von 1917-18 wurden erlassen, um kriegsfeindliche Differenzen gegen den Eintritt der USA in den Ersten Weltkrieg zu unterdrücken. Tausende von US-Amerikanern wurden nach dem Ersten Weltkrieg wegen “radikaler” Ausdrücke gegen den Krieg, einschließlich der Arbeiterführer, deportiert und inhaftiert. Einige wurden in US-Gefängnissen gefoltert. Ironischerweise ist die Meinungsfreiheit am kritischsten, wenn eine Regierung beschließt, in den Krieg zu ziehen. Die ursprünglichen Alien and Sedition Acts von 1798 haben die Meinungsfreiheit von US-Bürgern, einschließlich gewählter Beamter, die sich gegen den nicht erklärten Krieg gegen Frankreich aussprachen, unterdrückt. Frei sprechen? Huh?

Während die USA Bürger einsperrten und abschoben, weil sie sich dem Ersten Weltkrieg widersetzten, ignorierte das FBI extrem gewalttätige KKK-supremacistische Gruppen, deren sechs Millionen Mitglieder – zu dieser Zeit fast 25 Prozent der weißen männlichen Bevölkerung – ungestraft durchschnittlich sechs Afrikaner lynchten. Gleicher Schutz?

Der erste bekannte Einsatz von Luftwaffen gegen Zivilisten wurde von US-Marines in Haiti im Jahr 1919 begangen. Der zweite bekannte Einsatz von Luftwaffen gegen Zivilisten erfolgte in Tulsa, Oklahoma, vom 31. Mai bis 1. Juni 1921, als Hunderte wirtschaftlich erfolgreiche schwarze Einwohner, die in einer 36-Quadratmeter-Blockgemeinde lebten, ermordet wurden. Unter anderem von niedrig fliegenden Flugzeugen mit weißen Piloten, die Brandbomben abwarfen und fast 1.300 Gebäude zerstörten. Wie viele US-Amerikaner kennen diese Abscheulichkeit?

Walter White, langjähriger Vorsitzender der National Association for Advancement of Coloured People (NAACP), gelangte zu dem Schluss, dass die Angst der Südstaatler vor dem Fortschritt der Neger das immaterielle Gefühl der Rassenüberlegenheit verletzt, und erklärte die Intensität der Wildheit der Weißen. Das Gefühl der etablierten Überlegenheit der Weißen (oder jeder, der diese Gefühle besitzt) führt oft zu einem unsicheren Charakter, weil in einer Welt vielfältiger, herausfordernder Beziehungen keine Rechenschaftspflicht mit anderen ausgeübt wird. Diese Gefühle verwandeln sich leicht in Paranoia anderer und Selbsttäuschungen – eine der am schwierigsten zu behandelnden psychologischen Ordnungen, wie die anhaltende Pathologie des Rassismus (und des Klassismus) bestätigt.

Brian Willson, Vietnamveteran und ausgebildeter Anwalt, war ein lebenslanger Kritiker der US-Innen- und Außenpolitik. Seine Aufsätze und Biographie finden Sie auf seiner Website: brianwillson.com. Sein kürzlich erschienenes Buch “Don’t Thank Me for My Service: My Viet Nam Awakening to the Long History of US Lies” erscheint bei Clarity Press (2018). Sein psychohistorisches Memoir “Blood on the Tracks: The Life and Times of S. Brian Willson” wurde von PM Press (2011) veröffentlicht. Eine Dokumentation mit dem Titel “Paying the Price for Peace: The Story of S. Brian Willson“ wurde 2016 von Bo Boudart Productions produziert.

Die Quelle dieses Artikels ist Global Research Copyright © S. Brian Willson. (von Werner Ende ins Deutsche übersetzt)

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